El último bastión cristiano de Palestina bajo asedio: la dramática realidad de Taybeh
El pueblo de Taybeh, identificado bíblicamente como Efraín y refugio histórico de Jesús y sus apóstoles, enfrenta una crisis existencial sin precedentes. Situado al noreste de Ramala, en Cisjordania, este enclave —el único de la región habitado exclusivamente por cristianos— sufre una escalada de violencia protagonizada por colonos israelíes que pone en jaque la permanencia de sus familias. El padre Bashar Fawadleh, párroco latino de la parroquia del Cristo Redentor desde hace cinco años, ha lanzado un desesperado llamamiento internacional: «No olviden Taybeh; no debe desaparecer en el silencio».
Estrategia de acoso y usurpación de tierras agrícolas
Los incidentes no son aislados, sino que responden a un patrón sistemático de intimidación. El pasado 5 de agosto, colonos irrumpieron en una vivienda recién acondicionada para una familia feligresa, destrozaron la valla perimetral e introdujeron rebaños de ovejas en el terreno privado. Según denuncia el sacerdote, mientras se realizaba la entrevista, los agresores regresaban para instalar tiendas de campaña, consolidando una ocupación de facto. Esta dinámica busca generar un clima de terror psicológico que obligue a los propietarios palestinos a abandonar sus hogares y tierras de cultivo voluntariamente.
Violencia generalizada y sensación de abandono institucional
La agresión se extiende por los flancos oeste, este y sur del municipio, donde se reportan incendios provocados en montes y campos agrícolas, cortes de carreteras y restricciones severas a la libertad de movimiento. «Nos sentimos olvidados y solos», confiesa el padre Fawadleh, quien reconoce que las vías legales disponibles resultan «muy limitadas y rara vez eficaces». La comunidad clama por una protección civil concreta y una voluntad política real por parte de la comunidad internacional y las misiones diplomáticas para frenar la impunidad de estos actos.
El riesgo de extinción de la primera comunidad cristiana de Tierra Santa
El temor a un éxodo masivo es palpable. Ante la ausencia de soluciones inmediatas, muchas familias contemplan la venta de sus propiedades y la emigración como única salida para salvaguardar su integridad. La desaparición de Taybeh supondría la pérdida del «testimonio vivo» del cristianismo en el lugar donde, según la tradición, Cristo se retiró antes de su Pasión. El párroco subraya que preservar esta presencia no es solo una tarea local, sino una «responsabilidad común» de la cristiandad global de cara al Jubileo de 2033.
La fe y la unidad ecuménica como única fortaleza
Paradójicamente, la adversidad ha reforzado la cohesión entre las distintas confesiones presentes en el pueblo: latina, ortodoxa, melquita y greco-católica. La Iglesia actúa como red de apoyo integral, acompañando a las víctimas, sosteniendo a los más vulnerables y defendiendo la dignidad humana frente a la desposesión. El padre Fawadleh apela directamente a la Iglesia universal para que intensifique la oración —«creemos firmemente que la oración hace milagros»— y eleva una súplica expresa al Papa León XIV para que interceda por el cese de los ataques y la devolución de las tierras usurpadas.
Un símbolo espiritual en la primera línea de defensa del cristianismo
Taybeh representa mucho más que una coordenada geográfica; es la «primera línea de defensa del cristianismo» en Tierra Santa. La visita pastoral del cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén, y la presencia de delegaciones diplomáticas aportan un alivio temporal y una «sensación de seguridad», pero resultan insuficientes sin mecanismos de garantía duraderos. El mensaje final del párroco resume la aspiración legítima de su grey: «Queremos vivir en paz, con justicia y dignidad», preservando la memoria y el futuro de la fe en el lugar donde todo comenzó.
